Поскольку обе литургии начинаются одинаково, а различия проявляются позже, мы предоставим ссылку, чтобы облегчить переход к соответствующему тексту.
Священник: Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Слава в вышних Богу, на земли мир, в человецех благоволение. (дважды)
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу твою.
ДИАКОН: Благослови, Владыко. (Если священник служит без диакона, эти слова пропускаются)
Священник творит Евангелием знамение Креста над антиминсом, возглашая:
БЛАГОСЛОВЕНО ЦАРСТВО Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
И ДИАКОН, стоя перед царскими вратами, поднимает орарь и говорит:
ДИАКОН: Миром Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй. (На каждое прошение)
О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.
О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
О Господине и отце нашем, Блаженнейшем Митрополите (__) , и о господине нашем Высокопреосвященнейшем архиепископе [или епископе] (__), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве и о всем причте и людех, Господу помолимся.
О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.
О граде сем, всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.
О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.
О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их, Господу помолимся.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК (Молитва первого антифона):
Господи Боже наш, Егоже держава несказанна и слава непостижима, Егоже милость безмерна и человеколюбие неизреченно. Сам, Владыко, по благоутробию Твоему призри на ны и на святый храм сей, и сотвори с нами и молящимися с нами, богатыя милости Твоя и щедроты Твоя.
Возглас: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Диакон становится справа перед иконой Христа. Певцы начинают первый антифон (по установлению, вместо Типичных псалмов и Заповедей блаженства могут петься праздничные или ежедневные антифоны).
Этот псалом и псалом 145, представленный ниже, даны в соответствии с общепринятым сокращением. Полный текст можно найти в Часослове.
Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи.
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя Имя святое Его.
Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его.
Очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя.
Избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами.
Исполняющаго во благих желание твое: обновится, яко орля, юность твоя.
Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя Имя святое Его. Благословен еси, Господи.
По окончании антифона ДИАКОН возвращается на свое место перед царскими вратами, кланяется и произносит:
ДИАКОН: Паки и паки, миром Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК (Молитва второго антифона):
Господи Боже наш, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего. Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою и не остави нас, уповающих на Тя.
Возглас: Яко Твоя держава и Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
И певцы начинают второй антифон. Диакон снова отходит в сторону.
Хвали, душе моя, Господа. Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь.
Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения.
Изыдет дух его, и возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его.
Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, упование его на Господа Бога своего.
Сотворшаго небо и землю, море и вся, яже в них.
Хранящаго истину в век, творящаго суд обидимым, дающаго пищу алчущим.
Господь решит окованныя, Господь умудряет слепцы.
Господь возводит низверженныя, Господь любит праведники.
Господь хранит пришельцы, сира и вдову приимет, и путь грешных погубит.
Воцарится Господь во век, Бог твой, Сионе, в род и род.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый и изволивый спасения нашего ради воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, Един Сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.
По окончании этого антифона ДИАКОН возвращается на свое место перед святыми вратами, кланяется и говорит:
ДИАКОН: Паки и паки, миром Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК (Молитва третьего антифона):
Иже общия сия и согласныя даровавый нам молитвы, иже и двема или трем согласующимся о имени Твоем прошения подати обещавый, Сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам и в настоящем веце познание Твоея истины, и в будущем живот вечный даруя.
Возглас: Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Диакон возвращается в алтарь через южную дверь, совершая обычные поклоны. С началом третьего антифона отверзаются царские врата.
(указание на двенадцать, десять, восемь и шесть тропарей означает, что положенные тропари читаются во время блаженств; однако обычно они опускаются.)
Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егда приидеши, во Царствии Твоем.
на 12: Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени плачущии, яко тии утешатся.
на 10: Блажени кротции, яко тии наследят землю.
Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.
на 8: Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
на 6:
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради.
Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Во время третьего антифона, или Заповедей блаженства, священник и диакон трижды кланяются престолу. Священник берёт святое Евангелие и передаёт его диакону. Они обходят престол с южной стороны и, предшествуемые священосцами, выходят из алтаря через северные врата. Приближаясь к святым вратам, тихо молятся:
ДИАКОН: Господу помолимся.
СВЯЩЕННИК:
Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех чины и воинства Ангел и Архангел в служение Твоея славы, сотвори со входом нашим входу святых Ангелов быти, сослужащих нам, и сославословящих Твою благость. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Затем диакон становится лицом к северу и, держа Евангелие в левой руке, указывает орарем в сторону святого места и произносит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, святый вход.
Священник благословляет вход правой рукой, говоря::
СВЯЩЕННИК: Благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
ДИАКОН: Amen.
Затем диакон подаёт святое Евангелие священнику для целования. По окончании пения диакон, снова став посреди, перед священником и лицом к престолу, поднимает Евангелие и возглашает громким голосом:
ДИАКОН: Премудрость, прости.
Затем диакон входит в алтарь и кладёт святое Евангелие на престол. Священник целует икону Господа, поворачивается и благословляет свещеносцев, целует икону Божией Матери и входит в алтарь. Вместе с диаконом он целует престол. При этом певчие поют:
ХОР: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий…
В воскресные дни: воскресый из мертвых, поющия Ти, аллилуиа.
дни памяти святых: во святых дивен сый, поющия Ти, аллилуиа.
Богородичные праздники: молитвами Богородицы, поющия Ти, аллилуиа.
И поются установленные тропари и кондаки. Это ИЗМЕНЯЕМЫЕ части Литургии, и их выбор зависит от гласа седмицы, праздника или особого торжества.
В это время СВЯЩЕННИК (Трисвятое):
Боже Святый, иже во святых почиваяй, иже трисвятым гласом от Серафимов воспеваемый и от Херувимов славословимый, и от всякия Небесныя Силы покланяемый, иже от небытия во еже быти приведый всяческая, создавый человека по образу Твоему и по подобию, и всяким Твоим дарованием украсивый, даяй просящему премудрость и разум, и не презираяй согрешающаго, но полагаяй на спасение покаяние, сподобивый нас, смиренных и недостойных раб Твоих, и в час сей стати пред славою святаго Твоего жертвенника, и должное Тебе поклонение и славословие приносити. Сам, Владыко, приими и от уст нас, грешных, Трисвятую песнь, и посети ны благостию Твоею, прости нам всякое согрешение вольное же и невольное, освяти наша души и телеса, и даждь нам в преподобии служити Тебе вся дни живота нашего, молитвами святыя Богородицы, и всех святых, от века Тебе благоугодивших.
Когда певцы начинают последний кондак, диакон, преклонив голову к священнику и держа орарь, произносит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, время Трисвятаго.
Священник благословляет его, не говоря ни слова, а диакон целует ему руку и выходит через царские врата, чтобы встать перед иконой Христа.
[Когда певчие закончили, он говорит:
ДИАКОН: Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй]
СВЯЩЕННИК:
Возглас: Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно…
[Диакон простирает орарь к иконе Христа и говорит:
ДИАКОН: Господи, спаси благочестивыя.
ХОР: Господи, спаси благочестивыя.
DEACON: И услыши ны.
SINGERS: И услыши ны.]
И диакон указывает орарем своим к народу, с юга на север, и говорит:
ДИАКОН: … И во веки веков.
И он проходит через царские врата на горнее место, кланяется и возвращается по правую сторону от священника.
ХОР: Аминь.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Святый Безсмертный, помилуй нас.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
Вместо Трисвятого во Святую Пасху и во все дни Светлой седмицы, на Святую Пятидесятницу, Рождество Христово, Богоявление, Лазареву субботу и Великую субботу поем следующее:
Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, аллилуиа (трижды) Слава… и ныне… во Христа облекостеся, алилуия. Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, аллилуиа.
А 14 сентября и в третью неделю Великого поста вместо Трисвятого поем:
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим! (трижды)
Слава… и ныне… и Святое Воскресение Твое славим!
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим!
Во время пения Трисвятого, священник и диакон тихо произносят песнь, трижды кланяясь алтарю. Затем они целуют престол, и диакон говорит священнику:
ДИАКОН: Повели, владыко..
Они идут на горнее место у южной стороны алтаря, и священник говорит:
СВЯЩЕННИК: Благословен грядый во имя Господне.
Диакон указывает орарем на горний престол:
ДИАКОН: Благослови, владыко, Горний престол.
Священник благословляет горний престол правой рукой:
СВЯЩЕННИК: Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего, Седяй на Херувимех, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Дьякон идёт на северную сторону, а священник – на южную. Они кланяются горнему месту и друг другу и поворачиваются лицом на запад.
По окончании Трисвятого:
ДИАКОН: Вонмем.
СВЯЩЕННИК: Мир всем.
Чтец: И духови твоему.
ДИАКОН: Премудрость.
Чтец: Прокимен, глас ____
Чтец и певцы поют прокимен.
ДИАКОН: Премудрость.
Чтец: Деяний святых Апостол чтение. (Или: Соборнаго послания Иаковля, Или Петрова чтение. Или: К Римляном, Или к Коринфяном, Или к галатом, Или к Тимофею послания святаго Апостола Павла чтение.)
ДИАКОН: Вонмем
Чтец читает Апостол нараспев, а священник садится на горнем месте, на южной стороне. По окончании Апостол, священник встаёт и говорит:
СВЯЩЕННИК: Мир ти чтущему.
Чтец: И духови твоему.
ДИАКОН: Премудрость.
Чтец: Аллилуиа. Глас ___
ХОР: Аллилуиа. (3 раза)
Во время пения Аллилуиа диакон берёт кадило и фимиам, подходит к священнику на горнем месте и, приняв от него благословение, кадит престол со всех четырёх сторон, весь алтарь, иконостас, клириков и алтарников, а также народ.
ПРИМЕЧАНИЕ: В современной практике, из-за недостатка времени во время пения Аллилуиа, диакон начинает каждение во время прокимна и заканчивает во время Апостола или Аллилуйи, стараясь не отвлекать народ от чтения Апостола.
В это время СВЯЩЕННИК, подойдя к престолу, читает следующую молитву (Молитва перед чтением Евангелия):
ВОЗСИЯЙ в сердцах наших, человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи, во Евангельских Твоих проповеданий разумение. Вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон отдает кадило и, стоя со священником у престола, указывает орарем в правой руке на Евангелие, говоря:
ДИАКОН: Благослови, владыко, благовестителя святаго Апостола и Евангелиста (___)
В современной практике диакон сначала выходит к аналою и затем произносит вслух: «Благослови, владыко…», держа святое Евангелие вертикально. Священник же, вернувшись на горнее место, произносит благословение вслух.
СВЯЩЕННИК благословляет его, говоря:
Бог, молитвами святаго, славнаго, всехвальнаго Апостола и Евангелиста, (___), да даст тебе глагол благовествующему силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.
ДИАКОН: Аминь.
Священник передаёт Евангелие диакону, который целует его, обходит престол за престолом и выходит через царские врата на амвон, или приготовленное место, в сопровождении прислужников со свечами и опахалами. Диакон кладёт свой орарь на аналой, прежде чем положить Евангелие на аналой.
Священник тем временем возвращается на горнее место и обращается лицом к западу. Диакон, стоя у аналоя, произносит:
СВЯЩЕННИК: Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия.
СВЯЩЕННИК: Мир всем.
ХОР: И духови твоему.
ДИАКОН: От (____) святаго Евангелия чтение.
ХОР: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
СВЯЩЕННИК: Вонмем.
И диакон читает Евангелие.
В конце снова ПЕВЦЫ:
Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Священник выходит навстречу диакону у царских врат и говорит:
СВЯЩЕННИК: Мир ти, благовествующему.
Он берёт Евангелие у диакона, благословляет им народ и ставит его вертикально на престоле за антиминсом.
Затем СВЯЩЕННИК выходит, чтобы произнести слово наставления и увещания к народу (ПРОПОВЕДЬ).
В некоторых местах царские врата затворяются сразу после проповеди. Затем ДИАКОН, стоя перед царскими вратами, начинает:
РЦЕМ вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем.
ХОР: Господи, помилуй.
Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.
ХОР: Господи, помилуй.
Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.
ХОР: Господи, помилуй. (3 раза)
Еще молимся о Господине и отце нашем, Блаженнейшем Митрополите (__) , и о господине нашем Высокопреосвященнейшем архиепископе [или епископе] (__), и о всей во Христе братии нашей.
ХОР: Господи, помилуй. (3 раза)
Священник разворачивает нижнюю часть антиминса, верхняя часть остается сложенной.
Между тем, СВЯЩЕННИК (Молитва усердного прошения):
Молитва усердного моления: Господи Боже наш, прилежное сие моление приими от Твоих раб, и помилуй нас по множеству милости Твоея, и щедроты Твоя низпосли на ны и на вся люди Твоя, чающыя от Тебе богатыя милости.
ДИАКОН: Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
Еще молимся о братиях наших, священницех, священномонасех, и всем во Христе братстве нашем.
Еще молимся о блаженных и приснопамятных святейших патриарсех православных и создателех святаго храма сего (если в монастыре: святыя обители сея), и о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных.
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, братии святаго храма сего (если в монастыре: святыя обители сея).
Здесь могут быть добавлены прошения для особых нужд, по желанию. Чтобы перейти к особым прошенияе, нажмите ЗДЕСЬ
Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости.
Возглас: Яко милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
* * *
Если совершается Литургия святителя Василия Великого, НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
* * *
Здесь, за исключением воскресенья и праздничных дней, диакон может произнести:
во время этой ектении царские врата обычно открывают, и воскуривается фимиам.
ДИАКОН: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.
ХОР: Господи, помилуй. (Трижды)
Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих имярек, и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному.
ХОР: Господи, помилуй. (Трижды)
Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются.
ХОР: Господи, помилуй. (Трижды)
Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим.
ХОР: Подай, Господи.
ДИАКОН: Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
СВЯЩЕННИК (Молитва об усопших):
Боже духов, и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый: Сам, Господи, покой души усопших раб Твоих, имярек, в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом, или делом, или помышлением, яко благий человеколюбец Бог, прости. Яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо Един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина.
Возглас: Яко Ты еси воскресение и живот и покой усопших раб Твоих, имярек, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
ДИАКОН продолжает::
Помолитеся, оглашеннии, Господеви.
ХОР: Господи, помилуй.
Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.
ХОР: Господи, помилуй.
Огласит их словом истины.
ХОР: Господи, помилуй.
Открыет им Евангелие правды.
ХОР: Господи, помилуй.
Соединит их святей Своей соборней и апостольстей Церкви.
ХОР: Господи, помилуй.
Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК (Молитва за оглашенных):
Господи Боже наш, иже на высоких живый и на смиренныя призираяй, иже спасение роду человеческому низпославый, Единороднаго Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа, призри на рабы Твоя оглашенныя, подклоньшия Тебе Своя выя, и сподоби я во время благополучное бани пакибытия, оставления грехов и одежди нетления, соедини их святей Твоей соборней и апостольстей Церкви, и сопричти их избранному Твоему стаду.
Возглас: Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Священник полностью раскрывает антиминс. Обычно антиминс раскрывается во время предшествующей ектении на «Открыет им Евангелие правды…».
И ДИАКОН произносит:
Елицы оглашеннии, изыдите,
оглашеннии изыдите,
елицы оглашеннии изыдите.
Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся..
ХОР: Господи, помилуй.
Если диакон один, он произносит весь отпуст оглашенным, стоя лицом к святым вратам. Если диаконов два, они чередуют каждую строку отпуста, как указано, причём старший диакон стоит внутри святых врат, лицом к младшему снаружи.
В это время СВЯЩЕННИК (1-я молитва верных):
Благодарим Тя, Господи Боже Сил, сподобившаго нас предстати и ныне святому Твоему жертвеннику, и припасти ко щедротам Твоим о наших гресех и о людских неведениих. Приими, Боже, моление наше, сотвори ны достойны быти, еже приносити Тебе моления и мольбы, и жертвы безкровныя о всех людех Твоих. И удовли нас, ихже положил еси в службу Твою сию, силою Духа Твоего Святаго, неосужденно и непреткновенно в чистем свидетельстве совести нашея, призывати Тя на всякое время и место. Да послушая нас, милостив нам будеши, во множестве Твоея благости.
ДИАКОН: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
ДИАКОН: Премудрость.
И СВЯЩЕННИК:
Возглас: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
ДИАКОН продолжает:
Паки и паки, миром Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Если священник служит без диакона, то эти прошения не произносятся:
О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Тем временем СВЯЩЕННИК (2-я молитва верных):
Паки и многажды Тебе припадаем, Тебе молимся, Благий и Человеколюбче, яко да призрев на моление наше, очистиши наша души и телеса от всякия скверны плоти и духа, и даси нам неповинное и неосужденное предстояние святаго Твоего жертвенника. Даруй же Боже, и молящимся с нами преспеяние жития и веры и разума духовнаго. Даждь им всегда со страхом и любовию служащим Тебе, неповинно и неосужденно причаститися святых Твоих Таин и Небеснаго Твоего Царствия сподобитися.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ДИАКОН: Премудрость.
И СВЯЩЕННИК:
Возглас: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Царские врата отверзаются. Диакон возвращается в алтарь. Когда певчие начинают Херувимскую песнь, ДИАКОН берёт кадило и, по благословению священника, кадит алтарь, иконостас, клир и народ, произнося про себя пятидесятый псалом и другие умилённые песнопения по своему усмотрению. Священник про себя читает молитву (Молитву Херувимской песни):
НИКТОЖЕ достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы: еже бо служити Тебе, велико и страшно и самем Небесным Силам. Но обаче неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси Человек, и Архиерей нам был еси: и служебныя сея и безкровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка всех. Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на престоле Херувимсте носимый, иже Серафимов Господь, и Царь Израилев, иже Един свят, и во святых почиваяй. Тя убо молю, Единаго благаго и благопослушливаго: призри на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя, силою святаго Твоего Духа, облечена благодатию священства, предстати святей Твоей сей трапезе, и священнодействовати Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь. К Тебе бо прихожду приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим. Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Когда священник окончит молитву, а диакон — каждение, оба становятся у святого престола и трижды читают Херувимскую песнь, причем священник поднимает руки, а диакон — орарь, и оба кланяются в конце каждого чтения:
СВЯЩЕННИК: Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение:
ДИАКОН: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Они целуют престол и кланяются друг другу, а священник поворачивается и кланяется верующим. Затем они идут к жертвеннику, диакон идёт первым и проходит позади престола. Диакон передаёт кадило священнику, который кадит Дары, тихо произнося: Боже, очисти мя, грешного. (трижды)
Диакон берёт кадило и произносит:
ДИАКОН: Возми, владыко.
Священник берет воздух и возлагает его на левое плечо диакона, говоря:
СВЯЩЕННИК: Возмите руки ваша во святая и благословите Господа.
Священник берёт дискос и со всем вниманием и благоговением передаёт её диакону. Диакон держит его обеими руками на высоте своего лба, с орарем и кадилом, подвешенным на одном из пальцев правой руки. Сам священник берёт святую чашу.
В сопровождении алтарников со свечами священник и диакон выходят из алтаря через северные врата и направляются к святым вратам, где становятся лицом к западу — священник посредине, а диакон — к югу. По окончании пения диакон произносит:
Блаженнейшего N., Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всея Америки и Канады, и [Высоко]преосвященнейшего N., [Архи]епископа Оттавского и Канадской Архиепископии, да помянет их Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков.
Диакон входит в алтарь царскими вратами и, держа дискос и кадильницу, преклоняет колени у юго-западного угла престола, лицом к северу. Священник продолжает:
Богохранимую страну сию, власти и воинство ея, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков.
Священник поминает живых и усопших, кого пожелает, и завершает поминовение так:
Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
И завершают Херувимскую песнь:Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
При входе священника через царские врата он и диакон приветствуют друг друга:
ДИАКОН: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
СВЯЩЕННИК: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Священник ставит святую чашу на престол справа и, взяв у диакона святой дискос, ставит его слева от чаши, говоря:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи.
Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный.
Яко живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.
Священник снимает покровцы с Дискоса и Чаши и кладёт их по углам престола. В это время диакон закрывает царские врата и задергивает завесу. Затем священник снимает воздух с плеча диакона, кадит его и покрывает им Святые Дары, говоря ещё:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи.
Священник берет кадило из рук диакона и трижды кадит Святые Дары, произнося:
Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
Священник возвращает кадило диакону, затем преклоняет голову и говорит диакону:
СВЯЩЕННИК: Помяни мя, брате и сослужителю.
ДИАКОН: Дух Святый найдет на тя, и Сила Вышняго осенит тя.
СВЯЩЕННИК: Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего.
Затем диакон сам преклоняет голову и, держа орарь, говорит священнику:
ДИАКОН: Помяни мя, владыко святый.
СВЯЩЕННИК: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
ДИАКОН: Аминь.
Диакон целует правую руку священника, выходит северными дверями и, став перед святыми вратами, произносит:
Исполним молитву нашу Господеви.
ХОР: Господи, помилуй.
О предложенных Честных Дарех, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
В это время СВЯЩЕННИК (Молитва Приношения, после возложения Божественных Даров на святой престол):
Господи Боже Вседержителю, Едине святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем. Приими и нас, грешных, моления и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих, и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися Духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих Дарех сих, и на всех людех Твоих.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Добрых и полезных душам нашим, и мира мирови, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.
ХОР: Подай, Господи.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК:
Возглас: Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Священник поворачивается и благословляет народ, говоря:
СВЯЩЕННИК: Мир всем.
ХОР: И духови твоему.
ДИАКОН: Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы.
ХОР: Отца, и Сына, и Святаго Духа, Троицу единосущную и нераздельную.
Священник трижды кланяется престолу, каждый раз тихо произнося:
Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое и прибежище мое. (3 раза)
Он целует святые дискос и чашу через воздух, а также край святого престола перед собой. Если есть сослужащие священники, они также прикладываются к Святым Дарам, и все священники обмениваются целованием мира на плечах:
Старший СВЯЩЕННИК: Христос посреде нас.
Младший Священник: И есть, и будет.
Также, если в алтаре находятся два или более диаконов, каждый из них целует Крест на своем ораре, и они обмениваются целованием мира на плечах, произнося то же, что и священники.
Диакон, стоящий снаружи, делает поклон там, где стоит, целует Крест на своем ораре и затем возглашает:
ДИАКОН: Двери, двери, премудростию вонмем.
Священник поднимает воздух и взмахивает им над Святыми Дарами. Если есть сослужащие священники, они помогают ему, тихо произнося Символ Веры, который поёт и народ:
Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. АМИНЬ.
Священник берет воздух от Святых Даров, целует его, складывает и откладывает в сторону.
ДИАКОН: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити.
ХОР: Милость мира, жертву хваления.
Диакон кланяется и входит в алтарь. Он берёт репиду и с благоговением обмахивает им Святые Дары. Если репиды нет, он использует один из покровцов. В современной практике диакон не обмахивает Дары. Обращаясь к западу, священник благословляет народ правой рукой, говоря:
СВЯЩЕННИК: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.
ХОР: И со духом твоим.
Священник, обращаясь к востоку, говорит:
СВЯЩЕННИК: Горе имеим сердца.
ХОР: Имамы ко Господу.
СВЯЩЕННИК: Благодарим Господа.
Священник кланяется.
ХОР: Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну, и Святому Духу, Троице единосущней и нераздельней.
Священник молится:
Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на всяком месте владычествия Твоего. Ты бо еси Бог неизреченен, недоведомь, невидимь, непостижимь, присно сый, такожде сый, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дондеже нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим Тя и Единороднаго Твоего Сына, и Духа Твоего Святаго, о всех, ихже вемы, и ихже не вемы, явленных и неявленных благодеяниих бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси. Аще и предстоят Тебе тысящи Архангелов и тмы Ангелов, Херувими и Серафими шестокрилатии, многоочитии, возвышащиися пернатии.
Возглас: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще:
В это время диакон, стоя на северной стороне и держа орарь, берёт звездицу и каждым её лучом прикасается к дискосу, крестя (восток, запад, север и юг). Затем он складывает звездицу, целует её и откладывает в сторону. Он возвращается на своё обычное место справа от священника.
ХОР: Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних.
Диакон снова берет репиду и нежно обмахивает ею Дары, со всем вниманием и страхом, чтобы на них не сели мухи и другие насекомые.
СЯЩЕННИК же молится:
С сими и мы блаженными Силами, Владыко человеколюбче, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, иже мир Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати: да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот, прием хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и Апостолом, рек:
Возглас: “Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.”
ХОР: Аминь.
Во время этих слов диакон указывает орарем на дискос.
СВЯЩЕННИК: Подобне и чашу по вечери, глаголя:
Возглас: “Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многия изливаемая, во оставление грехов.”
ХОР: Аминь.
Во время этих слов диакон указывает орарем на чашу.
СВЯЩЕННИК:
Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся яже о нас бывшая: Крест, гроб, тридневное воскресение, на небеса восхождение, одесную седение, второе и славное паки пришествие,
Диакон выступает вперед и, положив правую руку на левую, поднимает святой дискос и святую чашу, а затем с умилением кланяется.
Возглас: Твоя от Твоих Тебе приносяще, о всех и за вся.
ХОР: Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Ти ся, Боже наш.
[Во время пения священник поднимает руки, а диакон — орарь, и, творя три поклона престолу, они молятся про себя:
СВЯЩЕННИК: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.
ДИАКОН: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
СВЯЩЕННИК: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.
ДИАКОН: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отими от мене.
СВЯЩЕННИК: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.]
СВЯЩЕННИК молится:
Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу, и просим, и молим, и мили ся деем, низпосли Духа Твоего Святаго на ны, и на предлежащия Дары Сия.
Диакон преклоняет голову и, указывая орарем на святой хлеб, тихо произносит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, святый хлеб.
СВЯЩЕННИК крестообразно благословляет святой хлеб, говоря:
СВЯЩЕННИК: И сотвори убо хлеб сей Честное Тело Христа Твоего;
ДИАКОН: Аминь.
Диакон указывает орарем на святую чашу и произносит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, Святую Чашу.
СВЯЩЕННИК крестообразно благословляет святую чашу, говоря:
СВЯЩЕННИК: А еже в Чаши сей – Честную Кровь Христа Твоего.
ДИАКОН: Аминь.
И снова диакон указывает на обе святыни и говорит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, обоя.
Священник благословляет обе святыни, говоря:
СВЯЩЕННИК: Преложив Духом Твоим Святым.
ДИАКОН: Аминь, аминь, аминь.
Священник и диакон совершают поясной или земной поклон, установленный в этот день. Затем диакон преклоняет голову священнику и произносит:
ДИАКОН: Помяни мя, святый владыко, грешнаго.
Священник благословляет диакона, который целует ему руку.
СВЯЩЕННИК: Да помянет Тя Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
ДИАКОН: Аминь.
СВЯЩЕННИК молится:
Якоже быти причащающимся во трезвение души, во оставление грехов, в приобщение Святаго Твоего Духа, во исполнение Царствия Небеснаго, в дерзновение еже к Тебе, не в суд, или во осуждение.
Еще приносим Ти словесную сию службу, о иже в вере почивших, праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, Апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех, и о всяком дусе праведнем в вере скончавшемся:
СВЯЩЕННИК берет кадило и говорит:
Возглас: Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.
Он кадит перед святым престолом трижды. Затем диакон кадит вокруг святого престола, поминая, кого пожелает, из усопших и живых.
В это время ХОР:
Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Во время праздников ХОР поет соответствующий задостойник.
СВЯЩЕННИК молится:
О святем Иоанне Пророце, Предтечи и Крестители, о святых славных и всехвальных Апостолех, о святем имярек, егоже и память совершаем, и о всех святых Твоих, ихже молитвами посети нас, Боже.
И помяни всех усопших о надежди воскресения жизни вечныя. (называет имена). И упокой их, идеже присещает свет лица Твоего.
Еще молим Тя, помяни, Господи, всякое епископство православных, право правящих слово Твоея истины, всякое пресвитерство, во Христе диаконство и всякий священнический чин.
Еще приносим Ти словесную сию службу о вселенней, о святей, соборней и апостольстей Церкви, о иже в чистоте и честнем жительстве пребывающих, о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея. Даждь им, Господи, мирное правление, да и мы в тишине их тихое и безмолвное житие поживем, во всяком благочестии и чистоте.
Возглас: В первых помяни, Господи, Господина нашего Блаженнейшего (имярек), Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всея Америки и Канады, и господина нашего (Высоко)преосвященнейшаго (имярек), (Архи)епископа Оттавского и Канадской Архиепископии, ихже даруй святым Твоим церквам, в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоея истины.
ХОР: И всех, и вся.
Затем диакон поминает имена живых.
СВЯЩЕННИК молится:
Помяни Господи град сей, в немже живем, (или весь сию, в нейже живем, или обитель сию, в нейже живем), и всякий град и страну, и верою живущих в них.
Помяни, Господи, плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных, и спасение их.
Помяни, Господи, плодоносящих и добротворящих во святых Твоих церквах, и поминающих убогия, и на вся ны милости Твоя низпосли.
И поминает по именам, ихже хощет, живых.
Возглас: И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Повернувшись на запад, священник благословляет народ:
И да будут милости великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами.
ХОР: И со духом твоим.
Диакон, совершив обычные поклоны, выходит, становится перед царскими вратами и говорит:
ДИАКОН: Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О принесенных и освященных Честных Дарех, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Яко да человеколюбец Бог наш, прием я во святый и пренебесный и мысленный Свой жертвенник, в воню благоухания духовнаго, возниспослет нам Божественную благодать и дар Святаго Духа, помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
в это время СВЯЩЕННИК:
ТЕБЕ предлагаем живот наш весь и надежду, Владыко человеколюбче, и просим, и молим, и мили ся деем, сподоби нас причаститися Небесных Твоих и страшных Таин, сея Священныя и Духовныя Трапезы, с чистою совестию, во оставление грехов, в прощение согрешений, во общение Духа Святаго, в наследие Царствия Небеснаго, в дерзновение еже к Тебе, не в суд или во осуждение.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Добрых и полезных душам нашим, и мира мирови, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.
ХОР: Подай, Господи.
Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК:
Возглас: И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати:
НАРОД: ОТЧЕ НАШ, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
СВЯЩЕННИК: Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
СВЯЩЕННИК: Мир всем.
ХОР: И духови твоему.
ДИАКОН: Главы ваша Господеви приклоните.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК:
Благодарим Тя, Царю невидимый, иже неисчетною Твоею силою вся содетельствовал еси, и множеством милости Твоея от небытия в бытие вся привел еси. Сам, Владыко, с небесе призри на подклоньшия Тебе главы своя, не бо подклониша плоти и крови, но Тебе страшному Богу. Ты убо Владыко, предлежащая всем нам во благое изравняй, по коегождо своей потребе: плавающим сплавай, путешествующим спутешествуй, недугующия исцели, Врачу душ и телес.
Возглас: Благодатию, и щедротами, и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
СВЯЩЕННИК молится:
Вонми, Господи Иисусе Христе Боже наш, от святаго жилища Твоего, и от престола славы Царствия Твоего, и прииди во еже освятити нас, иже горе со Отцем седяй, и зде нам невидимо спребываяй. И сподоби державною Твоею рукою преподати нам Пречистое Тело Твое и Честную Кровь, и нам и всем людем.
В это время диакон, стоя перед царскими вратами, крестообразно складывает орарь на плечах. Священник, вместе с диаконом, стоящим на его месте, совершает три поклона, произнося каждый раз: Боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя. Видя, как священник протягивает руки, чтобы прикоснуться к святому хлебу, диакон возглашает:
ДИАКОН: Вонмем
Священник поднимает святой хлеб и возглашает:
СВЯЩЕННИК: Святая – святым.
ХОР: Един свят, един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь.
И поётся запричастный стих дня или святого. Завеса закрывается. Диакон входит в алтарь и, стоя по правую сторону от священника, произносит:
ДИАКОН: Раздроби, владыко, Святый Хлеб.
Священник со вниманием и благоговением преломляет святой хлеб на четыре части, говоря:
СВЯЩЕННИК: Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда ядомый и никогдаже иждиваемый, но причащающияся освящаяй.
Священник раскладывает части Святого Агнца на святом дискосе крестообразно. Часть (IC) помещается в верхней части дискоса, обращенной к востоку, часть (XC) – в нижней, обращенной к западу, часть (NI) – на северной стороне, а часть (KA) – на южной. Часть (IC) помещается в чашу, а часть (XC) делится между священниками и диаконами. Часть (NI) и часть (KA) делятся на более мелкие частицы, по мере необходимости для причащения верующих. Частицы в память о Божией Матери, святых, живых и усопших не следует преподавать в Причастии народу.
ДИАКОН: Исполни, владыко, святый потир.
Когда священник вкладывает частицу IC в чашу, он крестообразно благословляет ее, произнося:
СВЯЩЕННИК: Исполнение Духа Святаго.
ДИАКОН: Аминь. Благослови, владыко, теплоту.
Священник благословляет теплую воду, говоря:
СВЯЩЕННИК: Благословена теплота святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон вливает необходимое количество воды в чашу крест-накрест, произнося:
ДИАКОН: Теплота веры, исполнь Духа Святаго. Аминь.
Священник разламывает часть XC на несколько частей, соответствующих числу священнослужителей, которые должны причащаться.
СВЯЩЕННИК: Диаконе, приступи.
ДИАКОН: Се прихожду бессмертному Царю и Богу моему.
Диакон подходит и кланяется, прося прощения; затем целует престол и говорит:
DEACON: Преподаждь ми, владыко, честное и пресвятое Тело Господа нашего Иисуса Христа.
Священник подает диакону часть святого хлеба, говоря:
PRIEST: Честное и пресвятое Тело Господа нашего Иисуса Христа преподается диакону (_ИМЯ_) во оставление грехов его и в жизнь вечную.
Диакон целует руку священника, принимая святой хлеб, а затем подходит к престолу и молится, преклонив голову: Верую, Господи, и исповедую…
Священник, принимая часть святого хлеба, произносит:
PRIEST: Честное и пресвятое Тело Господа нашего Иисуса Христа преподается мне, недостойному священнику (_ИМЯ_) во оставление грехов моих и в жизнь вечную.
И он молится:
ВЕРУЮ, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.
Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.
Затем они со всем страхом и великим трепетом причащаются. Священник потом берет святую чашу обеими руками вместе с платом и трижды отпивает из нее, говоря:
СВЯЩЕННИК: Честная и святая Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа преподается мне, недостойному священнику (ИМЯ), во оставление грехов моих и в жизнь вечную. Аминь.
Священник обтирает чашу и свои уста платом и произносит:
СВЯЩЕННИК: Се прикоснуся устом моим и отимет беззакония моя и грехи моя очистит.
Затем священник подзывает дьякона:
СВЯЩЕННИК: Диаконе, приступи.
Диакон подходит и кланяется, говоря:
ДИАКОН: Се, прихожду бессмертному Царю и Богу нашему. Преподаждь мне, владыко, честную и святую Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Священник держит чашу и говорит:
СВЯЩЕННИК: Раб Божий диакон (ИМЯ) причащается честныя и святыя Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во оставление грехов своих и в жизнь вечную.
Когда диакон причастился, священник говорит:
СВЯЩЕННИК: Се прикоснуся устом твоим и отимет беззакония твоя и грехи твои очистит.
Священник разделяет части Агнца (НИ и КА), и диакон опускает их в чашу. Он кладёт на чашу сложенный плат и ложку, открывает завесу и царские врата. Священник передаёт чашу диакону, который проходит через царские врата и произносит:
ДИАКОН: Со страхом Божиим и верою приступите!.
ХОР: Благословен Грядый во имя Господне, Бог Господь и явися нам.
Затем приближаются те, кто желает принять Божественные Таинства. Они подходят один за другим со всем сокрушением и страхом, скрестив руки на груди. Священник говорит каждому причастнику:
СВЯЩЕННИК: Причащается раб Божий / раба Божия (имя) Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную..
Во время причастия народа принято петь причастный гимн Пасхи:
ХОР: Тело Христово приимите, Источника безсмертнаго вкусите. Аллилуиа. Трижды.
Диакон держит плат и отирает губы каждого причастника. После того, как все причастились, священник возвращается в алтарь и ставит чашу на престол. Диакон держит над чашей дискос, кладя в него поминальные частицы, и произносит следующие песнопения Воскресения:
ДИАКОН:
Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и Святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, Имя Твое именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению, се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его, распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.
Светися, светися, Новый Иерусалиме! Слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе! Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.
О Пасха велия и священнейшая, Христе! О Мудросте, и Слове Божий, и Сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего.
Диакон берет губку и со вниманием и благоговением отирает в чашу оставшиеся на дискосе частицы, говоря:
ДИАКОН: Отмый, Господи грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих.
СВЯЩЕННИК благословляет народ, говоря:
СВЯЩЕННИК: Спаси, Боже, люди Твоя, и благослови достояние Твое.
ХОР: Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть.
Это песнопение не поётся от Пасхи до дня, предшествующего Пятидесятнице. Вместо него поётся тропарь Пасхи, Вознесения или усопших, по установлению.
Священник покрывает чашу одним покрывалом и кладёт на дискос копие, лжицу, звезду и воздух, покрывая их другим покрывалом. Он трижды кадит чашу, произнося:
СВЯЩЕННИК: Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя.
Священник передаёт кадило и дискос диакону, который, проходя перед царскими вратами, с благоговением несёт их к жертвеннику. Священник берёт чашу в правую руку и тихо произносит: Благословен Бог наш… Затем он поворачивается к народу и, подняв чашу, произносит::
СВЯЩЕННИК: Всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Священник несет чашу к жертвеннику и трижды кадит ее.
ХОР: Аминь. Да исполнятся уста наша хваления Твоего Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися Святым Твоим, Божественным, безсмертным и животворящим Тайнам, соблюди нас во Твоей святыни весь день поучатися правде Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Священник возвращается к престолу и складывает антиминс. Диакон, развязав орарь, выходит к царским вратам и произносит:
Благодарственная ектения
ДИАКОН: Прости приимше Божественных, святых, пречистых, безсмертных, небесных и животворящих, страшных Христовых Таин, достойно благодарим Господа.
ХОР: Господи, помилуй.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК (Благодарственная молитва):
Благодарим Тя, Владыко человеколюбче, Благодетелю душ наших, яко и в настоящий день сподобил еси нас небесных Твоих и безсмертных Таинств. Исправи наш путь, утверди ны во страсе Твоем вся, соблюди наш живот, утверди наша стопы, молитвами и моленьми славныя Богородицы и Приснодевы Марии, и всех святых Твоих.
Возглас: Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
СВЯЩЕННИК: С миром изыдем.
ХОР: О имени Господни.
ДИАКОН: Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Священник выходит через царские врата и становится в храме у подножия амвона, где он произносит вслух следующую молитву (Заамвонная молитва):
СВЯЩЕННИК: Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего: Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, церквам Твоим, священником, воинству и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
И ХОР: Буди имя Господне благословено от ныне и до века. (3 раза)
И Псалом 33: Благословлю Господа на всякое время…
Во время молитвы диакон, держа орарь, стоит со склоненной головой перед иконой Господа нашего Христа. По окончании молитвы священник входит в алтарь царскими вратами и, подойдя к жертвеннику, тихо произносит следующую молитву:
СВЯЩЕННИК: Исполнение закона и пророков Сам сый Христе Боже наш, исполнивый все отеческое смотрение, исполни радости и веселия сердца наша, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Диакон, войдя северными вратами, со всяким благоговением и трепетом причащается Святых Даров.
В современной практике священник, совершая богослужение с диаконом, читает эту молитву за престолом, когда диакон преклоняет колени в северо-западном углу. Священник благословляет главу диакона крестным знамением, после чего диакон приступает к причащению Святых Даров.
СВЯЩЕННИК благословляет народ, говоря:
СВЯЩЕННИК: Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием всегда, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
СВЯЩЕННИК: Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.
ХОР: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи, помилуй. (3 раза)
Благослови.
СВЯЩЕННИК, держа Крест, поворачивается к народу и произносит отпуст:
СВЯЩЕННИК: Воскресый из мертвых Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своей Матере, святых славных и всехвальных апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго и святаго (храма и дня), и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.
Поется многолетие, и народ подходит, чтобы поклониться Кресту и получить антидор.
Помолитеся, оглашеннии, Господеви.
ХОР: Господи, помилуй.
Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.
ХОР: Господи, помилуй.
Огласит их словом истины.
ХОР: Господи, помилуй.
Открыет им Евангелие правды.
ХОР: Господи, помилуй.
Соединит их святей Своей соборней и апостольстей Церкви.
ХОР: Господи, помилуй.
Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК (Молитва за оглашенных):
Господи Боже наш, иже на небесех живый и призираяй на вся дела Твоя, призри на рабы Твоя оглашенныя, приклоньшыя своя выя пред Тобою и даждь им легкий ярем, сотвори их уды честны святыя Твоея Церкве и сподоби их бани пакибытия, оставления грехов и одежди нетления, в познание Тебе, истиннаго Бога нашего.
Воглас: Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Священник полностью раскрывает антиминс. Обычно антиминс раскрывается во время предшествующей ектении на «Да откроет им…».
И ДИАКОН произносит:
Елицы оглашеннии, изыдите,
оглашеннии изыдите,
елицы оглашеннии изыдите.
Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.
ХОР: Господи. помилуй.
Если диакон один, он произносит весь отпуст оглашенным, стоя лицом к царским вратам. Если диаконов два, они поочередно произносят отпуст, как указано, причём старший диакон стоит внутри царских врат, лицом к младшему снаружи.
В это время СВЯЩЕННИК (Молитва верных первая):
Ты, Господи, показал еси нам великое сие спасения таинство. Ты сподобил еси нас, смиренных и недостойных раб Твоих, быти служителем святаго Твоего жертвенника. Ты удовли нас, силою Святаго Твоего Духа, в службу сию, да неосужденно ставше пред святою славою Твоею, принесем Ти жертву хваления. Ты бо еси действуяй вся во всех. Даждь, Господи, и о наших гресех, и о людских неведениих, приятней быти жертве нашей, и благоприятней пред Тобою.
ДИАКОН: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
ДИАКОН: Премудрость.
И СВЯЩЕННИК:
Возглас: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
ДИАКОН продолжает:
Паки и паки, миром Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Когда СВЯЩЕННИК служит один, он следующих четырех прошений не произносит:
О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
В это время СВЯЩЕННИК (Молитва верных вторая):
Боже, посетивый в милости и щедротах смирение наше, поставивый нас смиренных и грешных и недостойных раб Твоих пред святою славою Твоею, служити святому жертвеннику Твоему. Ты укрепи нас силою Святаго Твоего Духа в службу сию, и даждь нам слово во отверзение уст наших, во еже призывати благодать Святаго Твоего Духа на хотящия предложитися Дары.
ДИАКОН: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
ДИАКОН: Премудрость!
и СВЯЩЕННИК:
Возглас: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Царские врата отверзаются. Диакон возвращается в алтарь. Когда певчие начинают Херувимскую песнь, ДИАКОН берёт кадило и, по благословению СВЯЩЕННИКА, кадит алтарь, иконостас, клир и народ, произнося про себя пятидесятый псалом и другие умилённые песнопения по своему усмотрению. СВЯЩЕННИК про себя читает молитву (Молитву Херувимской песни)::
НИКТОЖЕ достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы: еже бо служити Тебе, велико и страшно и самем Небесным Силам. Но обаче неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси Человек, и Архиерей нам был еси: и служебныя сея и безкровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка всех.
Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на престоле Херувимсте носимый, иже Серафимов Господь, и Царь Израилев, иже Един свят, и во святых почиваяй.
Тя убо молю, Единаго благаго и благопослушливаго: призри на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя, силою святаго Твоего Духа, облечена благодатию священства, предстати святей Твоей сей трапезе, и священнодействовати Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь.
К Тебе бо прихожду приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим.
Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Когда СВЯЩЕННИК окончит молитву, а диакон — каждение, оба становятся у святого престола и трижды читают Херувимскую песнь, причем СВЯЩЕННИК поднимает руки, а диакон — орарь, и оба кланяются в конце каждого чтения:
СВЯЩЕННИК: Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение:
ДИАКОН: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
А в Великий Четверг поется:
Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
В Великую же Субботу поют следующее:
Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Они целуют престол и кланяются друг другу, а СВЯЩЕННИК поворачивается и кланяется верующим. Затем они идут к жертвеннику, диакон идёт первым и проходит позади престола. Диакон передаёт кадило СВЯЩЕННИКу, который кадит Дары, тихо произнося: Боже, очисти мя, грешного. (трижды)
Диакон берёт кадило и произносит:
ДИАКОН: Возми, владыко.
СВЯЩЕННИК берет воздух и возлагает его на левое плечо диакона, говоря:
СВЯЩЕННИК: Возмите руки ваша во святая и благословите Господа.
СВЯЩЕННИК берёт дискос и со всем вниманием и благоговением передаёт её диакону. Диакон держит его обеими руками на высоте своего лба, с орарем и кадилом, подвешенным на одном из пальцев правой руки. Сам СВЯЩЕННИК берёт святую чашу.
В сопровождении алтарников со свечами СВЯЩЕННИК и диакон выходят из алтаря через северные врата и направляются к святым вратам, где становятся лицом к западу — СВЯЩЕННИК посредине, а диакон — к югу. По окончании пения диакон произносит:
ДИАКОН: Блаженнейшего ИМЯ, Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всея Америки и Канады, и [Высоко]преосвященнейшего ИМЯ, [Архи]епископа Оттавского и Канадской Архиепископии, да помянет их Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков.
Диакон входит в алтарь царскими вратами и, держа дискос и кадильницу, преклоняет колени у юго-западного угла престола, лицом к северу. СВЯЩЕННИК продолжает:
СВЯЩЕННИК: Богохранимую страну сию, власти и воинство ея, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков.
СВЯЩЕННИК поминает живых и усопших, кого пожелает, и завершает поминовение так:
Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
и ХОР: Аминь.
И завершают Херувимскую песнь: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
При входе СВЯЩЕННИКА через царские врата он и диакон приветствуют друг друга:
ДИАКОН: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
СВЯЩЕННИК: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
СВЯЩЕННИК ставит святую чашу на престол справа и, взяв у диакона святой дискос, ставит его слева от чаши, говоря:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи.
Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный.
Яко живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.
СВЯЩЕННИК снимает покровцы с Дискоса и Чаши и кладёт их по углам престола. В это время диакон закрывает царские врата и задергивает завесу. Затем СВЯЩЕННИК снимает воздух с плеча диакона, кадит его и покрывает им Святые Дары, говоря ещё:
Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи.
СВЯЩЕННИК берет кадило из рук диакона и трижды кадит Святые Дары, произнося:
Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
СВЯЩЕННИК возвращает кадило диакону, затем преклоняет голову и говорит диакону:
СВЯЩЕННИК: Помяни мя, брате и сослужителю.
ДИАКОН: Дух Святый найдет на тя, и Сила Вышняго осенит тя.
СВЯЩЕННИК: Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего.
Затем диакон сам преклоняет голову и, держа орарь, говорит СВЯЩЕННИКУ:
ДИАКОН: Помяни мя, владыко святый.
СВЯЩЕННИК: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
ДИАКОН: Аминь.
Диакон целует правую руку СВЯЩЕННИКа, выходит северными дверями и, став перед святыми вратами, произносит:
Исполним молитву нашу Господеви.
ХОР: Господи, помилуй.
О предложенных Честных Дарех, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
В это время СВЯЩЕННИК (Молитва Приношения, после возложения Божественных Даров на святой престол):
Господи Боже наш, создавый нас и введый в жизнь сию, показавый нам пути во спасение, даровавый нам Небесных Таин откровение. Ты бо еси положивый нас в службу сию, силою Духа Твоего Святаго. Благоволи убо, Господи, быти нам служителем новаго Твоего Завета, слугам святых Твоих Таинств. Приими нас, приближающихся святому Твоему жертвеннику, по множеству милости Твоея, да будем достойни приносити Тебе словесную сию и безкровную жертву о наших согрешениих и о людских невежествиих: юже прием во святый и пренебесный, и мысленный Твой жертвенник, в воню благоухания, возниспосли нам благодать Святаго Твоего Духа. Призри на ны, Боже, и виждь на службу сию нашу, и приими ю, якоже приял еси Авелевы дары, Ноевы жертвы, Авраамова всеплодия, Моисеова и Ааронова священства, Самуилова мирная. Якоже приял еси от святых Твоих Апостол истинную сию службу, сице и от рук нас, грешных, приими Дары сия в благости Твоей, Господи, яко да сподобльшеся служити без порока святому Твоему жертвеннику, обрящем мзду верных и мудрых строителей в день страшный воздаяния Твоего праведнаго.
ДИАКОН:
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Добрых и полезных душам нашим, и мира мирови, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.
ХОР: Подай, Господи.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК:
Возглас: Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
СВЯЩЕННИК поворачивается и благословляет народ, говоря:
СВЯЩЕННИК: Мир всем.
ХОР: И духови твоему.
ДИАКОН: Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы.
ХОР: Отца, и Сына, и Святаго Духа, Троицу единосущную и нераздельную.
СВЯЩЕННИК трижды кланяется престолу, каждый раз тихо произнося:
Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое и прибежище мое. (3 раза)
Он целует святые дискос и чашу через воздух, а также край святого престола перед собой.
** Если есть сослужащие СВЯЩЕННИКИ, они также прикладываются к Святым Дарам, и все СВЯЩЕННИКИ обмениваются целованием мира на плечах:
Старший СВЯЩЕННИК: Христос посреде нас.
Младший СВЯЩЕННИК: И есть, и будет.
Также, если в алтаре находятся два или более диаконов, каждый из них целует Крест на своем ораре, и они обмениваются целованием мира на плечах, произнося то же, что и СВЯЩЕННИКИ. **
Диакон, стоящий снаружи, делает поклон там, где стоит, целует Крест на своем ораре и затем возглашает:
ДИАКОН: Двери, двери, премудростию вонмем.
СВЯЩЕННИК поднимает воздух и взмахивает им над Святыми Дарами. Если есть сослужащие СВЯЩЕННИКи, они помогают ему, тихо произнося Символ Веры, который поёт и народ:
Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. АМИНЬ.
СВЯЩЕННИК берет воздух от Святых Даров, целует его, складывает и откладывает в сторону.
ДИАКОН: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити.
ХОР: Милость мира, жертву хваления.
Диакон кланяется и входит в алтарь. Он берёт репиду и с благоговением обмахивает им Святые Дары. Если репиды нет, он использует один из покровцов. В современной практике диакон не обмахивает Дары. Обращаясь к западу, СВЯЩЕННИК благословляет народ правой рукой, говоря:
СВЯЩЕННИК: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.
ХОР: И со духом твоим..
СВЯЩЕННИК, обращаясь к востоку, говорит:
СВЯЩЕННИК: Горе имеим сердца
ХОР: Имамы ко Господу.
СВЯЩЕННИК: Благодарим Господа.
СВЯЩЕННИК кланяется.
ХОР: Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну, и Святому Духу, Троице единосущней и нераздельней.
СВЯЩЕННИК молится:
Сый Владыко, Господи Боже Отче Вседержителю покланяемый! Достойно яко воистинну, и праведно, и лепо великолепию святыни Твоея, Тебе хвалити, Тебе пети, Тебе благословити, Тебе кланятися, Тебе благодарити, Тебе славити единаго воистинну сущаго Бога, и Тебе приносити сердцем сокрушенным и духом смирения словесную сию службу нашу, яко Ты еси даровавый нам познание Твоея истины. И кто доволен возглаголати силы Твоя, слышаны сотворити вся хвалы Твоя, или поведати вся чудеса Твоя во всяко время. Владыко всех, Господи небесе и земли, и всея твари, видимыя же и невидимыя, седяй на престоле славы и призираяй бездны, безначальне, невидиме, непостижиме, неописанне, неизменне, Отче Господа нашего Иисуса Христа, великаго Бога и Спасителя, упования нашего, иже есть образ Твоея благости: печать равнообразная, в себе показуя Тя, Отца, Слово живое, Бог истинный, превечная Премудрость, живот, освящение, сила, свет истинный, имже Дух Святый явися; Дух истины, сыноположения дарование, обручение будущаго наследия, начаток вечных благ, животворящая сила, источник освящения, от Негоже вся тварь словесная же и умная укрепляема Тебе служит и Тебе присносущное возсылает славословие, яко всяческая работна Тебе. Тебе бо хвалят Ангели, Архангели, Престоли, Господьствия, Начала, Власти, Силы и многоочитии Херувими. Тебе предстоят окрест Серафими, шесть крил единому, и шесть крил единому; и двема убо покрывают лица своя, двема же ноги, и двема летающе, взывают един ко другому, непрестанными усты, немолчными славословеньми:
Возглас: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще:
В это время диакон, стоя на северной стороне и держа орарь, берёт звездицу и каждым её лучом прикасается к дискосу, крестя (восток, запад, север и юг). Затем он складывает звездицу, целует её и откладывает в сторону. Он возвращается на своё обычное место справа от СВЯЩЕННИКА.
ХОР: Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних.
Диакон снова берет репиду и нежно обмахивает ею Дары, со всем вниманием и страхом, чтобы на них не сели мухи и другие насекомые.
СЯЩЕННИК же молится:
С сими блаженными силами, Владыко человеколюбче, и мы, грешнии, вопием и глаголем: свят еси, яко воистинну, и пресвят, и несть меры великолепию святыни Твоея, и преподобен во всех делех Твоих, яко правдою и судом истинным вся навел еси на ны: создав бо человека, персть взем от земли, и образом Твоим, Боже, почет, положил еси в раи сладости, безсмертие жизни и наслаждение вечных благ, в соблюдении заповедей Твоих обещав ему, но преслушавша Тебе, истиннаго Бога, создавшаго его, и прелестию змиевою привлекшася, умерщвлена же своими прегрешеньми, изгнал еси его праведным Твоим судом, Боже, от рая в мiр сей, и отвратил еси в землю, от неяже взят бысть, устрояя ему еже от пакибытия спасение, в Самем Христе Твоем. Не бо отвратился еси создания Твоего в конец, еже сотворил еси, Блаже, ниже забыл еси дела рук Твоих, но посетил еси многообразне, ради милосердия милости Твоея. Пророки послал еси, сотворил еси силы святыми Твоими, в коемждо роде благоугодившими Тебе. Глаголал еси нам усты раб Твоих пророков, предвозвещая нам хотящее быти спасение. Закон дал еси в помощь, Ангелы поставил еси хранители. Егда же прииде исполнение времен, глаголал еси нам самем Сыном Твоим, Имже и веки сотворил еси, Иже сый сияние славы Твоея и начертание ипостаси Твоея, нося же вся глаголом силы Своея, не хищение непщева еже быти равен Тебе, Богу и Отцу, но Бог сый превечный, на земли явися и человеком споживе. И от Девы Святыя воплощся, истощи Себе, зрак раба прием, сообразен быв телу смирения нашего, да нас сообразны сотворит образу славы Своея. Понеже бо человеком грех вниде в мiр и грехом смерть, благоволи Единородный Твой Сын, сый в недрех Тебе, Бога и Отца, быв от жены, Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, быв под законом, осудити грех во плоти Своей, да во Адаме умирающе, оживотворятся в самем Христе Твоем. И пожив в мiре сем, дав повеления спасительная, отставив нас прелести идольския, приведе в познание Тебе, истиннаго Бога и Отца, стяжав нас Себе, люди избранны, царское священие, язык свят. И очистив водою, и освятив Духом Святым, даде Себе измену смерти, в нейже держими бехом, продани под грехом, и сошед крестом во ад, да исполнит Собою вся, разреши болезни смертныя. И воскрес в третий день, и путь сотворив всякой плоти к воскресению из мертвых, зане не бяше мощно держиму быти тлением Начальнику жизни, бысть начаток умерших, перворожден из мертвых, да будет Сам вся, во всех первенствуяй. И возшед на небеса, седе одесную величествия Твоего на высоких, иже и приидет воздати комуждо по делом его. Остави же нам воспоминания спасительнаго Своего страдания сия, яже предложихом по Его заповедем. Хотя бо изыти на вольную и приснопамятную, и животворящую Свою смерть, в нощь, в нюже предаяше Себе за живот мiра, прием хлеб на святыя Своя и пречистыя руки, показав Тебе, Богу и Отцу, благодарив, благословив, освятив, преломив,
Возглас: даде святым Своим учеником и Апостолом, рек: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое, во оставление грехов.
ХОР: Аминь.
Во время этих слов диакон указывает орарем на дискос.
СВЯЩЕННИК: Подобне и чашу от плода лознаго прием, растворив, благодарив, благословив, освятив,
Возглас: даде святым Своим учеником и Апостолом, рек: пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов.
ХОР: Аминь.
Во время этих слов диакон указывает орарем на чашу.
СВЯЩЕННИК:
Сие творите в Мое воспоминание: елижды бо аще ясте Хлеб сей и Чашу сию пиете, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедаете. Поминающе убо, Владыко, и мы спасительная Его страдания, животворящий Крест, тридневное погребение, еже из мертвых воскресение, еже на небеса возшествие, еже одесную Тебе, Бога и Отца, седение, и славное, и страшное Его второе пришествие.
Диакон выступает вперед и, положив правую руку на левую, поднимает святой дискос и святую чашу, а затем с умилением кланяется.
Возглас: Твоя от Твоих Тебе приносяще, о всех и за вся.
ХОР: Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Ти ся, Боже наш.
[Во время пения СВЯЩЕННИК поднимает руки, а диакон — орарь, и, творя три поклона престолу, они молятся про себя:
СВЯЩЕННИК: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.
ДИАКОН: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
СВЯЩЕННИК: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.
ДИАКОН: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отими от мене.
СВЯЩЕННИК: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.]
СВЯЩЕННИК молится:
Сего ради, Владыко Пресвятый, и мы, грешнии и недостойнии раби Твои, сподобльшиися служити святому Твоему жертвеннику, не ради правд наших, не бо сотворихом что благо на земли, но ради милости Твоея и щедрот Твоих, яже излиял еси богатно на ны, дерзающе приближаемся святому Твоему жертвеннику. И предложше вместообразная святаго Тела и Крове Христа Твоего, Тебе молимся, и Тебе призываем, Святе святых, благоволением Твоея благости приити Духу Твоему Святому на ны и на предлежащия Дары сия, и благословити я, и освятити, и показати…
Диакон преклоняет голову и, указывая орарем на святой хлеб, тихо произносит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, святый хлеб.
СВЯЩЕННИК крестообразно благословляет святой хлеб, говоря:
СВЯЩЕННИК: …Хлеб убо сей, самое Честное Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
ДИАКОН: Аминь.
Диакон указывает орарем на святую чашу и произносит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, Святую Чашу.
СВЯЩЕННИК крестообразно благословляет святую чашу, говоря:
СВЯЩЕННИК: …Чашу же сию, самую Честную Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
ДИАКОН: Аминь.
СВЯЩЕННИК: Излиянную за живот мiра.
ДИАКОН: Аминь.
И снова диакон указывает на обе святыни и говорит:
ДИАКОН: Благослови, владыко, обоя..
СВЯЩЕННИК благословляет обе святыни, говоря:
СВЯЩЕННИК: …Преложив Духом Твоим Святым.
ДИАКОН: Аминь, аминь, аминь.
СВЯЩЕННИК и диакон совершают поясной или земной поклон, установленный в этот день. Затем диакон преклоняет голову СВЯЩЕННИКу и произносит:
ДИАКОН: Помяни мя, святый владыко, грешнаго.
СВЯЩЕННИК благословляет диакона, который целует ему руку.
СВЯЩЕННИК: Да помянет Тя Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
ДИАКОН: Аминь.
СВЯЩЕННИК молится:
Нас же всех, от единаго хлеба и чаши причащающихся, соедини друг ко другу, во единаго Духа Святаго причастие. И ни единаго нас в суд или во осуждение сотвори причаститися святаго Тела и Крове Христа Твоего, но да обрящем милость и благодать со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, праотцы, отцы, патриархи, пророки, Апостолы, проповедники, благовестники, мученики, исповедники, учительми и со всяким духом праведным, в вере скончавшимся.
СВЯЩЕННИК берет кадило и произносит:
Возглас: Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.
Он кадит перед святым престолом трижды. Затем диакон кадит вокруг святого престола, поминая, кого пожелает, из усопших и живых.
В это время ХОР:
ХОР: О Тебе радуется, Благодатная всякая тварь, Ангельский собор и человеческий род, освященный храме и раю словесный, девственная похвало, из Неяже Бог воплотися, и Младенец бысть, прежде век сый Бог наш: ложесна бо Твоя престол сотвори и чрево Твое пространнее небес содела. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе!
А в Великий четверг и в Великую субботу поют ирмос 9-й песни канона того дня.
СВЯЩЕННИК молится
Святаго Иоанна Пророка, Предтечи и Крестителя, святых и всехвальных Апостол, святаго (имярек), егоже и память совершаем, и всех святых Твоих, ихже молитвами посети нас, Боже.
И помяни всех прежде усопших о надежди воскресения жизни вечныя.
Здесь СВЯЩЕННИК поминает кого хочет – живых и усопших. О живых говорит:
О спасении, посещении, оставлении грехов рабов Божиих (имярек).
О усопших же говорит:
О покои и оставлении грехов душ раб Твоих (имярек), на месте светле, отонудуже отбеже печаль и воздыхание, упокой, Боже наш.
И покой их, идеже присещает свет лица Твоего.
Затем продолжает:
Еще молим Ти ся, помяни, Господи, святую Твою соборную и апостольскую Церковь, юже от конец даже до конец вселенныя, и умири ю, юже наздал еси честною кровию Христа Твоего, и святый храм сей утверди даже до скончания века.
Помяни, Господи, иже дары сия Тебе принесших, и о нихже, и имиже, и за нихже сия принесоша.
Помяни, Господи, плодоносящих и добротворящих во святых Твоих церквах, и поминающих убогия: воздаждь им богатыми Твоими и небесными даровании, даруй им вместо земных небесная, вместо временных вечная, вместо тленных нетленная.
Помяни, Господи, иже в пустынях и горах, и вертепех, и пропастех земных.
Помяни, Господи, иже в девстве и благоговении, и постничестве, и в чистем жительстве пребывающих.
Помяни, Господи, богохранимую страну нашу и верныя люди ея, даруй нам глубокий и неотъемлемый мир, возглаголи в сердцах всех, иже во власти суть, благая о Церкви Твоея и всех людех Твоих, да в тишине их тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
Помяни, Господи, всякое начало и власть, и иже в палате братию нашу и все воинство. Благия во благости соблюди, лукавыя благи сотвори благостию Твоею.
Помяни, Господи, предстоящия люди, и ради благословных вин оставльшихся, и помилуй их и нас по множеству милости Твоея: сокровища их исполни всякаго блага, супружества их в мире и единомыслии соблюди, младенцы воспитай, юность настави, старость поддержи, малодушныя утеши, расточенныя собери, прельщенныя обрати, и совокупи святей Твоей соборней и апостольстей Церкви. Стужаемыя от духов нечистых свободи, плавающим сплавай, путешествующим сшествуй, вдовицам предстани, сирых защити, плененныя избави, недугующия исцели. На судищи, и в рудах, и в заточениих, и в горьких работах, и всякой скорби, и нужде, и обстоянии сущих, помяни, Боже. И всех требующих великаго Твоего благоутробия и любящих нас, и ненавидящих, и заповедавших нам, недостойным, молитися о них, и вся люди Твоя помяни, Господи Боже наш, и на вся излей богатую Твою милость, всем подая яже ко спасению прошения. И ихже мы не помянухом, неведением, или забвением, или множеством имен, сам помяни, Боже, ведый коегождо возраст и именование, ведый коегождо от утробы матере его. Ты бо еси, Господи, помощь безпомощным, надежда безнадежным, обуреваемым спаситель, плавающим пристанище, недугующим врач. Сам всем вся буди, ведый коегождо, и прошение его, дом и потребу его. Избави, Господи, град сей (или весь сию, или святую обитель сию), и всякий град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани.
Возглас: В первых помяни, Господи, Господина нашего Блаженнейшего (имярек), Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всея Америки и Канады, и господина нашего (Высоко)преосвященнейшаго (имярек), (Архи)епископа Оттавского и Канадской Архиепископии, ихже даруй святым Твоим церквам, в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоея истины.
ХОР: И всех, и вся.
СВЯЩЕННИК молится:
Помяни, Господи, всякое епископство православных, право правящих слово Твоея истины.
Помяни, Господи, по множеству щедрот Твоих, и мое недостоинство, прости ми всякое согрешение, вольное же и невольное, и да не моих ради грехов возбраниши благодати Святаго Твоего Духа от предлежащих Даров.
Помяни, Господи, пресвитерство, еже во Христе диаконство, и весь священнический чин, и ни единаго же нас посрамиши, окрест стоящих святаго Твоего жертвенника.
Посети нас благостию Твоею, Господи, явися нам богатыми Твоими щедротами, благорастворены и полезны воздухи нам даруй, дожди мирны земли ко плодоносию даруй. Благослови венец лета благости Твоея, утоли раздоры церквей, угаси шатания языческая, еретическая востания скоро разори силою Святаго Твоего Духа. Всех нас приими в Царство Твое, сыны света и сыны дне показавый, Твой мир и Твою любовь даруй нам, Господи Боже наш, вся бо воздал еси нам.
Возглас: И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
ХОР: Аминь.
Повернувшись на запад, СВЯЩЕННИК благословляет народ:
И да будут милости великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами.
ХОР: И со духом твоим
Диакон, совершив обычные поклоны, выходит, становится перед царскими вратами и говорит:
ДИАКОН: Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О принесенных и освященных Честных Дарех, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
Яко да человеколюбец Бог наш, прием я во святый и пренебесный и мысленный Свой жертвенник, в воню благоухания духовнаго, возниспослет нам Божественную благодать и дар Святаго Духа, помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
ХОР: Господи, помилуй.
в это время СВЯЩЕННИК:
Боже наш, Боже спасати, Ты нас научи благодарити Тя достойно о благодеяниих Твоих, ихже сотворил еси и твориши с нами. Ты, Боже наш, приемый Дары сия, очисти нас от всякия скверны плоти и духа, и научи совершати святыню в страсе Твоем, яко да чистым свидетельством совести нашея, приемлюще часть святынь Твоих, соединимся святому Телу и Крови Христа Твоего. И приемше их достойне, имамы Христа живуща в сердцах наших, и будем храм Святаго Твоего Духа. Ей, Боже наш, и да ни единаго же нас повинна сотвориши, страшным Твоим сим и небесным Тайнам, ниже немощна душею и телом, от еже недостойне сих причащатися. Но даждь нам даже до последняго нашего издыхания, достойне приимати часть святынь Твоих в напутие жизни вечныя, во ответ благоприятен, иже на страшнем судищи Христа Твоего, яко да и мы со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, будем причастницы вечных Твоих благ, ихже уготовал еси любящим Тя, Господи.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
ХОР: Господи, помилуй.
Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Добрых и полезных душам нашим, и мира мирови, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.
ХОР: Подай, Господи.
Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим.
ХОР: Подай, Господи.
Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
ХОР: Тебе, Господи.
И СВЯЩЕННИК:
Возглас: И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати:
НАРОД: ОТЧЕ НАШ, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
PRIEST: For thine is the kingdom and the power and the glory, of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, now and ever and unto ages of ages.
PEOPLE: Amen.
PRIEST: Peace be unto all.
SINGERS: And to thy spirit.
DEACON: Bow your heads unto the Lord.
SINGERS: To thee, O Lord.
And the PRIEST:
O Master, Lord, Father of compassions and God of every consolation: Bless, sanctify, guard, strengthen, and confirm those who have bowed their heads to Thee. Withdraw them from every evil deed; apply them to every good work and make them worthy to partake without condemnation of these, Thy most pure and life-creating Mysteries, for remission of sins and for the communion of the Holy Spirit.
Exclamation: Through the grace and compassion and love toward mankind of thine Only-begotten Son with whom thou art blessed, together with thine all-holy, good, and life-giving Spirit, now and ever and unto ages of ages.
PEOPLE: Amen.
The PRIEST prays:
ATTEND, O Lord Jesus Christ our God, out of thy holy dwelling place, from the throne of the glory of thy kingdom, and come to sanctify us, O thou who sittest on high with the Father and art here invisibly present with us, and by thy mighty hand deign to impart unto us thy most pure Body and precious Blood, and through us to all the people.
Meanwhile, the deacon, standing before the holy doors, crosses his orarion over his shoulders. The priest, along with the deacon at his place, makes three bows, saying each time: O God, cleanse me, a sinner, and have mercy on me. When the deacon sees the priest extend his hands to touch the holy bread, he exclaims:
DEACON: Let us attend.
The PRIEST elevates the holy bread and exclaims:
PRIEST: The Holy Things are for the holy.
SINGERS: One is holy, one is Lord: Jesus Christ, to the glory of God the Father. Amen.
The rest of the liturgy is the same as in the Liturgy of Saint John Chrysostom with just a few minor exceptions. At this point, click the button below to go back to the Liturgy of Saint John Chrysostom.
The following occasional petitions may be added for other needs.
For the ill:
O physician of souls and bodies, with compunction and broken in heart we fall down before thee, and with groaning we cry out unto thee: do thou heal the sicknesses and cure the passions of the soul and body of thy servants, _NAMES_, and forgive them, as thou art compassionate, every transgression, both voluntary and involuntary, and quickly raise them up from their beds of illness, we pray thee, hear us and have mercy.
For expectant mothers:
Again we pray thee, who didst not abhor the virgin’s womb, look with mercy upon the handmaidens, _NAMES_. Bless the fruit of their wombs. Let their infants grow healthy and well-formed in body and intelligent in soul, that they may come to true knowledge of thee, and grant unto thy handmaidens in due course safe and easy deliveries, we fervently entreat thee, hear us and have mercy.
For those travelling:
O Lord, who dost guide the footsteps of man, look down mercifully upon thy servants, _NAMES_, and forgive them every transgression, both voluntary and involuntary, and bless the good intention of their counsel. And guide their comings and goings on their journeys, we earnestly pray to thee, hear us and have mercy.
For giving thanks:
As unprofitable servants, with fear and trembling we give thanks unto thy deep compassion, O Lord, our Savior and master, for thy benefits which thou hast poured forth abundantly upon thy servants _NAMES_, and we fall down before thee and bring glorification unto thee as God. And with compunction we cry out: do thou deliver thy servants from all misfortunes, and as thou art merciful, fulfill always the desires of us all as may be expedient for us, we fervently pray thee, hear us and have mercy.
For peace in times of conflict:
Again we pray thee, O Lord our God, for all who suffer from acts of war, especially for the victims and all those involved in the struggles in _NAMES_; we pray for thy peace and thy mercy in the midst of the great suffering which people are now inflicting on each other; do thou accept the prayers of thy church, so that by thy goodness peace may return to all peoples: we pray thee, hear us and have mercy.
For protection against hatred:
Again we pray thee, O God, for thy mercy upon all Orthodox Christians, thine unworthy servants, that we may all be protected from hatred and evil actions, that we may have instilled in us unselfish love by which all shall know that we are thy people and disciples of thy Christ and, so that we may always know to decide for the truth and righteousness of thy heavenly kingdom: we pray thee, hear us and have mercy.
For enemies:
Again we pray thee, O God, for all those who commit injustice against their neighbors, whether by causing sorrow to orphans or spilling innocent blood or by returning hatred for hatred, that thou wilt grant them repentance, enlighten their minds and hearts, and illumine their souls with the light of thy love for all: we pray thee, hear us and have mercy.
For the church and her mission:
Again we pray thee, look down with mercy upon the holy Orthodox Church, strengthen and increase her, and evermore defend her against the wiles of her enemies. Cast down all dissension, schism and unbelief, and spread abroad in our land, and in every place, piety, devotion and zeal for the Orthodox faith. Illumine those in darkness and those enslaved to sin, and soften the hardness of their hearts, that they may come to know thee. Help them and us to live holy and blameless lives, and root the saving faith firmly and make it to bear fruit in our hearts, we fervently entreat thee, hear us and have mercy.
